歡迎訪問(wèn)黔曉得
|
|
|
道光二十八年（1848年），興義知府張瑛所倡建的安龍招堤半山亭竣工時(shí)，他仿閻伯嶼邀請(qǐng)群僚著文紀(jì)事，在半山亭大宴賓朋。張瑛年僅十一歲的愛(ài)子張之洞，即席所作《半山亭記》，震驚四座，齊稱(chēng)“神童”。 《半山亭記》原文 萬(wàn)山輻湊，一水環(huán)瀠，雉堞云羅，鱗原星布者，興郡也；城東北隅，云峰聳碧，煙柳迷青，秋水澄空，紅橋倒影者，招堤也；緣是數(shù)里，蒹葭蒼蒼，有閣巍然，峙于巖畔者，魁閣也；穿綠陰，梯白石，禪房乍轉(zhuǎn)，畫(huà)檻微通，石壁一方，茅亭三面者，半山亭也。作亭者誰(shuí)?吾家大人也。翠蘿紅蓼，羅列于軒前；竹榭茅檐，欹斜于磯畔，太守之意，得之半山，而志以亭也。 歲在壬寅，家大人先守是郡，文風(fēng)雅俗，煥然一新，固常與民同樂(lè)者也。夫其德及則信孚，信孚則人和，人和則政多暇。由是常徘徊于此閣，以寄勝概，而亭未有焉。然其煙云萬(wàn)狀，錦繡千重，早已畢具于目前。蓋天鐘靈于是，必待太守以啟之也。爰乃建亭于閣之東偏，古徑半彎，危廊數(shù)轉(zhuǎn)，不崇朝而功成，易如也。 每當(dāng)風(fēng)清雨過(guò)，巖壑澄鮮，憑欄遠(yuǎn)眺，則有古樹(shù)千紅，澄潭一碧，落霞飛綺，涼月跳珠，此則半山亭之大觀也。且夫畫(huà)欄曲折，碧瓦參差，昭其潔也。煙光挹翠，竹影分青，昭其秀也。松床坐弈，筠簟眠琴，昭其趣也。分瓜請(qǐng)戰(zhàn)，煮茗資談，昭其事也。若夫柳岸曉風(fēng)，蘆花殘?jiān)拢乞v碧嶂，日落深林者，亭之朝暮也。水綠波澄，蓮紅香遠(yuǎn)，月白風(fēng)清，水落石出者，亭之四時(shí)也。沙明荷凈，舞翠搖紅，競(jìng)秀于汀沚者，亭之晴也。柳眉煙鎖，荷蓋聲喧，迷離于遠(yuǎn)岸者，亭之雨也。晴而明，雨而晦，朝而蒼翠千重，暮而煙霞萬(wàn)頃，四時(shí)之景無(wú)窮，而亭之可樂(lè)，亦與為無(wú)窮也。 至若把釣人來(lái)，一蓑荷碧，采蓮舟去，雙槳搖紅，漁唱綠楊，樵歌黃葉，往來(lái)不絕者，人之樂(lè)也。鷺眠荻嶼，魚(yú)戲蓮房，或翔或集者，物之樂(lè)也。衣帶輕緩，笑語(yǔ)喧嘩者，太守游也。觥籌交錯(cuò)，肴核雜陳者，太守宴也。觴飛金谷，酒吸碧筒，賓客紛酬，杯盤(pán)狼藉者，太守歡也。題詩(shī)勵(lì)士，把酒勸農(nóng)，四境安恬，五谷垂穎者，則太守之真樂(lè)也。 俄而夕陽(yáng)在山，人影散亂者，太守歸而眾賓從也。是則知其樂(lè)，而不知太守之樂(lè)者，禽鳥(niǎo)也。知太守之樂(lè)，而不知太守之樂(lè)民之樂(lè)者，眾人也。樂(lè)民之樂(lè)，而能與人物同之者，太守也。 夫美不自美，因人而彰，蘭亭也。不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒(méi)于空山矣。岳陽(yáng)之樓，晴川之閣，不有崔、范之品題，則巍觀杰構(gòu)，沉淪于湖濱江渚矣。是地也，不逢太守，則錦谷瓊花，不現(xiàn)其佳境矣。為此亭也，則勝跡不令就荒，名花俱能見(jiàn)賞，凡夫出塵拔萃，必?zé)o沉滯而不彰矣，所以謂之與民同樂(lè)也。不志其佳，使花香山翠湮于野塘，不傳于奕世，是貽林泉之愧也。故揮毫而記之，猶恐未能盡其致也。 道光二十有八年七月既望，南皮十一齡童子張之洞香濤撰。
《半山亭記》譯文 在群山環(huán)抱之中，有一個(gè)湖水環(huán)繞回旋，城墻若隱若現(xiàn)，田野星羅棋布的地方，這就是興義府。在府城的東北角，青山高聳入云，綠柳煙霧繚繞，秋水清澈見(jiàn)底，石橋倒映在水中，這里就是招堤。在招堤的不遠(yuǎn)處，蘆葦叢生，有座閣樓巍然屹立在小山上，這就是魁星閣。穿過(guò)林蔭小道，沿著石階而上，轉(zhuǎn)過(guò)禪房，穿過(guò)別致的畫(huà)欄，有一座背靠石壁，三面凌空而建的茅亭，這就是半山亭。此亭為誰(shuí)所建？是我的父親。茅亭四周的植被郁郁蔥蔥，竹木結(jié)構(gòu)的茅亭依巖而建，太守的意思，得之半山，所以取名為半山亭。 道光二十二年，家父在興義府任太守，在他的治理下，文化氛圍濃厚，民風(fēng)淳樸，社會(huì)面貌煥然一新，所以太守常常與民同樂(lè)。因?yàn)樘厥┑轮�，得到了人民的信任和擁護(hù)，因?yàn)榈玫饺嗣竦男湃魏蛽碜o(hù)，所以政通人和，人們安居樂(lè)業(yè)，太守就有更多閑暇的時(shí)間。于是太守常徘徊于魁星閣，以寄托自己的德治情懷，而當(dāng)時(shí)這里還沒(méi)有半山亭，但是這里煙云萬(wàn)狀，錦繡千重的美好景色早就已經(jīng)形成。上蒼將如此美好的景色造在這里，一定是等待太守來(lái)開(kāi)發(fā)它。于是太守把亭子建在魁星閣的東面，同時(shí)還修建了繞山一半的小道和幾道廊房，不久就建成了，即是如今的樣子。 每當(dāng)雨過(guò)天晴，這里的山巖格外清鮮，倚著欄桿放眼望去，遠(yuǎn)處古樹(shù)千紅，清澈的湖水碧波蕩漾，晚霞絢麗多彩，秋月灑在荷葉上像跳動(dòng)的珍珠晶瑩剔透，這就是半山亭美好的景象。半山亭中精美的畫(huà)欄婉轉(zhuǎn)曲折，亭上的青瓦錯(cuò)落有致，這是半山亭的高潔之處。煙云籠罩的半山亭翠綠可人，青色的山竹依稀可見(jiàn)，這是半山亭的秀美之處。有人坐在桌邊對(duì)弈，有人在竹席上聽(tīng)琴，這是半山亭的樂(lè)趣所在。有人在分工做事，有人在喝茶談?wù)�，這是在半山亭商談國(guó)家大事。垂柳在晨風(fēng)中搖曳，蘆花在月光下飄舞，晨霧在山林中升騰，夕陽(yáng)從樹(shù)林中退去，這是半山亭早晚之景。春天湖水碧波蕩漾清澈澄清，夏日荷花競(jìng)相綻放香遠(yuǎn)醉人，秋夜皓月銀輝灑地清風(fēng)送爽，冬季湖水退去沙石隱現(xiàn)，這是半山亭四季之美景。湖水清澈見(jiàn)底，荷葉碧綠潔凈，荷花隨風(fēng)搖曳起舞，像是與小洲上的綠草紅花爭(zhēng)奇斗艷，這是半山亭晴天之秀。煙霧籠罩著翠柳，雨滴打在荷葉上聲聲作響，遠(yuǎn)岸的景色若隱若現(xiàn)，這是半山亭雨中之象。晴天視野開(kāi)闊，雨天陰暗不明。早晨的景色錦繡千重，傍晚云霧在晚霞中愈加壯美，四季的景色無(wú)窮無(wú)盡，半山亭內(nèi)的樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡。 有人到這里來(lái)垂釣，披著蓑衣靜立荷葉之中。采蓮的小船劃向荷池深處，船槳?jiǎng)澠仆硐加痴障潞娴膶庫(kù)o。漁夫在綠楊樹(shù)下高歌，樵夫在山林中唱和。人們來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕，這是人們的快樂(lè)所在。白鷺在小島的蘆葦叢中棲息，魚(yú)兒在盛開(kāi)的荷花下嬉戲，白鷺在天空飛翔，魚(yú)兒在水中聚集，這是動(dòng)物的樂(lè)趣所在。人們輕衣簡(jiǎn)從，笑語(yǔ)喧嘩，這是太守到這里游玩。杯盤(pán)交錯(cuò)，豐盛的佳肴和水果擺放在桌上，這是太守在宴請(qǐng)賓客，竹筒倒出的美酒盛滿了酒杯，賓客紛紛相互敬酒，杯盤(pán)狼藉，太守非常高興。大家賦詩(shī)共勉，借酒為百姓祈福。太守治理下的興義府社會(huì)安定，五谷豐登，人們安居樂(lè)業(yè)，這是太守真正的快樂(lè)所在。 不久夕陽(yáng)西下，人影散亂，這是賓客跟隨太守一道回去。只知道自然的樂(lè)趣，而不知太守真正的樂(lè)趣，是鳥(niǎo)獸。知道太守游玩的樂(lè)趣，而不知道太守的快樂(lè)是為百姓而快樂(lè)的，是眾人。因?yàn)榘傩盏目鞓?lè)而快樂(lè)，同時(shí)又能和賓客、和禽鳥(niǎo)一同快樂(lè)的人，是太守。 美麗的事物不是因?yàn)樽约好利惗劽�，而是因人才得以揚(yáng)名天下。比如蘭亭，如果沒(méi)有遇到王羲之，那么它的清湍修竹，也將荒蕪和隱沒(méi)在空山之中。岳陽(yáng)樓和黃鶴樓，如果沒(méi)有范仲淹和崔顥留下的傳世佳作，縱使再有壯觀、獨(dú)特的構(gòu)造，也同樣被埋沒(méi)在湖泊江河的岸邊。而這個(gè)地方如果沒(méi)有遇到太守，那么再有錦谷瓊花，也不會(huì)顯現(xiàn)出它迷人的勝景。太守建造此亭，目的就是不讓這里的勝跡荒蕪，名花讓人們能夠欣賞，人才從凡夫俗子中脫穎而出，有才之士不被埋沒(méi)反而讓其有用武之地，所以說(shuō)這才是太守的與民同樂(lè)。如果這里的勝景不被記述，這里的荷花蘆葦，青山綠柳將被遺忘于野塘，不被人傳紀(jì)，那么將永遠(yuǎn)愧對(duì)這里的山山水水，所以我揮毫記下了這里的盛況，猶恐沒(méi)有把這里的勝景記錄完整。 道光二十八年農(nóng)歷七月十六，南皮張之洞十一歲作。 |
回答者：搏燕 （級(jí)別：） 日期：2014/8/14 14:15:06 |
贊成[0] ┆ 反對(duì)[0] ┆ 評(píng)論 |
